【深度部落體驗】禮納里脫鞋子好茶部落X關於遷村後的重生X西魯凱族的故事♥♥♥

最後更新｜2023 年 2 月 7 日

【深度部落體驗禮納里中的好茶部落】

受邀屏東縣霧台鄉公所的【慢活霧台.旅遊日記】兩天一夜的行程活動，第一天是到了禮納里部落裡面的好茶部落，第二天是上山到了較原鄉的神山部落，雖然部落不同但同樣的都是「魯凱族」原住民

先來說說「魯凱族」，魯凱族在台灣原住民中並不多，因分布地區與排灣族類似，總會被認作為排灣族人，而魯凱族的分布呢，台東的達魯瑪克族是東魯凱人，西魯凱人是高雄的多納、茂林跟萬山部落，屏東霧台魯凱族群 (屏東縣霧台鄉，霧台村、吉露村、阿禮村、佳暮村、好茶村)以及大武魯凱族群(屏東縣霧台鄉，大武村；屏東縣三地門鄉，青葉村)，雖然都身為魯凱族，但其實語言上還是有些差異，魯凱語上有些發音還是有些許不同

對於魯凱族有稍微一點認識以後，來介紹第一天的部落「好茶部落」，我們可能都知道禮納里部落，但其實裡面是分別三個不同的部落存在著，「好茶部落」，並不是產茶，是西魯凱族部落Kochapongane古茶布安，譯音意味「雲豹的傳人」，所謂的好茶部落，有著新好茶跟舊好茶的區別，而目前居住禮納里永久屋部落裏頭，族人笑稱是所謂的「新新好茶部落」，舊好茶部落位於隘寮南溪中游，海拔約920公尺，是魯凱族的發源地，有著六百多年歷史，保存完整魯凱傳統屋舍、靈屋、石柱等石板屋部落建築，被列為二級古蹟，是國內唯一原住民聚落古蹟

但因為地形陡峭，不僅有著瀑布、陡峻山道，隨著文明時代的來臨，考慮舊好茶部落族人的交通、教育、醫療與就業等問題，政府協助族人集體遷村到南隘溪畔台地上形成新部落也就是新好茶部落，新好茶部落位於由北大武山遷到南隘寮溪，海拔約250公尺，即現今屏東縣霧台鄉好茶村，但位在溪旁河階台地上並不是那樣安全，時常風災過後，就會有危機出現

2009年的88風災，強烈的颱風及雨勢，讓新好茶部落完全滅村了，是一個已經回不去的家園，緊急的遷村最後到了禮納里部落定居下來，經過重生過後的好茶部落居民，住在有「台灣普羅旺斯」之稱永久屋裡，族人只有居住權並沒有變賣權，但剛開始的沒有原住民應該有的墓地、無法種植也無法到山上獵殺，失去了族人原本的生活，不知道從哪裡開始，漢人不斷地進來參觀永久屋，搞的族人好像動物一般，讓好茶部落的族人有著一段不短的憂鬱期間，但遠看家鄉又是那樣的回不去…………………..

後來透過好茶部落中的幾個族人，希望可以重整部落，發起了類似的協會與政府爭取在部落旁種植些作物，並開始可以販售產品來自給自足，原本政府不太答應，但透過族人不斷的溝通及協議，政府完全鬆綁原來的嚴謹政策，讓族人有著自己發揮的空間。

開始種植作物、販售相關產品以外，也有著接待家庭，接待家庭的由來呢，其實是因為年輕人的外移，移到都市裡頭去工作打拼，而原來的家庭只剩下老人，老人在家裡孤單，而且也有剩下許多的空房，藉由接待家庭，讓來的客人可以陪伴老人，部落裡的老人也可以跟來居住的客人多聊點部落的歷史故事，讓客人有著更深度的體驗，當然，既然都叫做接待家庭，就是住進永久屋與族人一同居住囉，這對於漢人來說是個很有趣的體驗~

還有，近期非常推廣的「部落觀光」，原住民部落有著許多的特色、歷史以及一些習俗，而這些如果有一天都消失了那將會是對於文化造成很大衝擊的一件事情，政府開始協助族人推動部落觀光，先從基本的部落歷史，再到部落的體驗，現在都有完整的兩~三天的深度部落之旅。其中也會發現到越來越多的年輕原住民願意回來，願意回來推動自己的部落觀光，讓文化得以傳承並被更多人了解。

介紹到這邊是不是突然覺得故事非常的豐富以及讓人意猶未盡呢?

好茶部落還有一個特別的稱號就是「脫鞋子的好茶部落」，族人十分愛乾淨，有些地方也都需要脫鞋子的

雖然只在好茶部落待上一天住上一晚，但每個族人都還是把你當成是家人一樣的對待

一來就有迎賓花環的禮遇，花環對於魯凱族來說佔據了很重要的部分，給予賓客是一種覺得你是重要的賓客，而魯凱族本身族人裡頭分別不同的花飾又有不同的意涵存在

除了迎賓花環，還有冰涼的花茶，讓剛到的旅客可以歇息一會，花茶雖是藍色但其實沒有太重的味道，淡淡的清香在嘴裡回甘

是由這種花製作而成，族人笑說是輔導老師協助族人製作，才有這種的花茶出現，也逐漸成為特色之一

幸運的是這次來，剛好有個「藝起秋收的市集」，為期一兩個月只辦在禮拜六日的市集，就辦在好茶部落裡頭，有著族人的歌唱療育人心、有著一些市集讓外來客能更了解好茶部落並支持原住民

而其實這個市集呢也是有一段故事，族人跟凱開提到這個市集是年輕族人自己去寫計畫向政府申請方案，而由幾個年輕族人自己辦理的，雖然很累，但能推廣自我文化就感到開心

當中一個年輕族人提到:「發生滅村的事情，許多人的印象裡頭都會覺得我們都好像在等待政府跟社會大眾的協助，自己並不做點什麼，但我們就想要推翻大家對於原住民的這種印象，所以我們自己寫計畫拿方案，就是希望可以推廣部落的文化，藉此更推動觀光，因而有收入。」聽完其實有點感動，如果沒有深入部落，你就不會知道其實他們做了多少努力，讓原本冷冰冰的地方有了家的感覺

市集裡頭有著許多的道地原住民飾品、餐點以及產品，販售族人也會一一向你介紹

逛完一整圈好像歷經一場原住民部落洗禮一般的有趣

而市集也搭配了活動，到最前面的活動處拿一張明信片

將明信片帶到攤販中找尋四個印章蓋下去，上面的字剛好是「藝起秋收」，蓋完後可以再到前面活動處打卡將有購買商品折扣的優惠價錢，蠻有趣的

市集整體不大但每個地方都很有趣味，圖中是市集剛開始類似鞭炮的竹子產品

最前面有個小小舞台，不僅有著族人自己唱歌，也邀請了其他部落的樂團來演唱，增添音樂的饗宴

還有一些實地的童玩體驗也蠻有趣的

早上的市集結束，就到了風味餐餐廳來進行午餐，而餐廳大多沒有再接臨時來遊玩的旅客，因食材都需要先準備以及處理，所以都還是接入住接待家庭的旅客或是事先預訂的客人

石板屋的桌椅搭配一般的桌椅

脫鞋子的好茶部落，所以進來享用午餐也一定是要脫鞋子的

午餐是原住民的風味餐，如果是少人預定，一人就是這樣的一人份，如是大團體，族人就會大碗大碗的出餐，一種合菜的感覺，但兩種感覺都很棒，風味餐很豐盛，什麼顏色都有的很刺激食慾

原住民的阿拜、吉拿富、小米年糕、地瓜以及不可或缺的山豬肉

湯也是使用當地的花豆食材

白飯中加點小米增添口感，凱開一次可以吃個五碗吧……………..

菜的部分有著地瓜葉、高麗菜以及秋刀魚，菜色很多樣化也吃的到道地風味跟食材新鮮

吉拿富，是原住民特色美食之一，裡頭用著鹹豬肉裹著花生粉，外面用甲酸漿葉包住下去水煮，簡單的料理但卻造就好吃的美食

就是剛剛提到的花茶，可以自行取用

在風味餐餐廳旁的櫃子，有著來到好茶部落的一日遊跟兩日遊行程，如果想要更深入建議還是來上兩天，住一晚接待家庭，更能聽到更多的故事

還有紀念章可以自由蓋，來這裡留一個深刻的紀念

吃飽喝足，就繼續移動到剛剛市集的廣場去，有著部落的老師帶領大家來一個簡單的DIY活動，製作小米祈福吊飾，小米對於原住民來說是早期主要的糧食，因為耐乾旱可以保存許久，也從許多原住民祭典看到對於小米的重要性，是個不可或缺的糧食

今天製做的是簡單的祈福吊飾

將小米兩邊用黑膠帶纏起→兩邊個都用綠色包著白色再包著紅色

最後中間綁著一個黃色帶子即完成了

完成品可以吊掛在自己家門，可以保存許久，可以祈福讓家裡帶來好運

而邊做DIY時，市集舞台依舊有著樂團來表演，都是原住民樂團，對一般漢人來說都有一種「原住民對唱歌很厲害的感覺」，事實也是真的蠻厲害的，不管是高音低音真假音轉換，還有最讓人驚豔的是融入了許多的原住民早期音樂特性，例如:古調來融入現在歌曲當中，復古又現代的衝突感

就這樣在市集上買了一杯冰冰涼涼的金桔檸檬，坐在平台上聽著樂團唱歌，有一瞬間覺得「人生夫復何求呢?」可以這樣深入部落文化，聽著樂團唱歌，真的很幸福

剛剛那邊看到的是市集，而這次來非常幸運的是竟然遇到魯凱族的婚禮，天啊這輩子還沒有親眼看過整個完整的魯凱族婚禮

魯凱族的婚禮呢，通常第一天會全部的族人殺一隻豬到新人家中，大家會在家中聊天聊到不睡覺給予祝福，第二天就宴客以及整整跳了好幾個小時的舞，然後有個抬轎搶婚的儀式到女方家，晚上新人家中會有個簡單的辦桌，並開始唱歌唱到結束

對於魯凱族來說，結婚也是整個部落的事情，有族人笑笑地說幾乎每個禮拜都在吃喜宴跟包紅包呢，而這次的婚禮特別的是女方是台北漢人，包車下來了80多個親戚，而男方就是好茶部落的原住民，整個過程非常的有趣又感動，因為頓時之間結婚不是只是兩個家庭的事情，而是兩個文化的融合

當然在過程中也會有所的隨著雙方調整，因為女方家人只過一夜的晚上，吃完喜宴的晚上即要趕車回台北，故縮短了在廣場跳舞的時間

看的出來誰是新娘跟新郎嗎?

不知道大家有沒有發現一件事情?就是女生牽著女生的手，男生牽著男生的手，因為魯凱族是男女授受不親的，所以跳舞是無法異性一起牽手的喔

整整跳了幾個小時的舞，跳完後會將女生抬轎扛回休息處，就要進行最重要的搶婚儀式

搶婚儀式呢，在早期男方負責抬椅，女方親友和男朋友們開始阻止抬椅的人，女方在前把新娘退回去，男方則接力地抬出去，形成拉鉅現像，而在現代也會這樣進行，只是在最後快要到新郎家時，意思一下形成一個拉鋸，而在上面的女方也要有種很難過要嫁人感，不過現在整體還是以女方的安全為主，看完了一個整整的魯凱族婚禮，覺得自己很幸運

對了，對於魯凱族來說百合花是個神聖的花，是無法隨意配戴的，對於男生來說要獵殺五隻山豬並且扛回來才能證明自己有佩戴百合花的能力，而女生就是要純淨守貞只為一個男生付出才能配戴，當然這些長老都有隨時收回來的權力。

看完婚禮後也即將下山，凱開便與HOME MA到了接待家庭，HOME MA是個阿美族人，從花蓮嫁到舊好茶部落，也歷經了這麼多年搬到了永久屋這裡，雖身為一個阿美族，但嫁到魯凱族便成為魯凱族人，即使在文化上有些許不同，但HOME MA還是適應得很好，也是整個部落的靈魂人物，推動了許多部落的觀光，而HOME PA是婚禮攝影師，所以在永久屋外面才有寫個攝影之家，專業到有空拍機跟吊臂，甚至還不斷精進自己的攝影器材以及攝影能力，就是希望能將每場婚禮完整記錄下來，不只婚禮的部分，連之前部落的微電影也都出自HOME PA之手